L'ecumenismo è cosa? Storia dell'ecumenismo

L'ecumenismo è chiamato il movimento cristiano.chiese contro le relazioni divise e ostili tra le forze della chiesa. L'ecumenismo è il desiderio di coesione delle comunità religiose su scala globale. I primi riferimenti al movimento ecumenico sono emersi all'inizio del XX secolo. Grazie alle chiese protestanti degli Stati Uniti e dell'Europa occidentale, nel corso del prossimo mezzo secolo, l'ecumenismo si diffuse e ottenne il riconoscimento dall'Assemblea mondiale delle chiese. Questa organizzazione ha fortemente sostenuto il sentimento ecumenico, che negli anni '50 del secolo scorso ha portato alla creazione del Consiglio Ecumenico delle Chiese, l'organismo responsabile dell'unificazione e del coordinamento degli eventi organizzati dalle organizzazioni ecclesiastiche ecclesiastiche. Con l'aiuto del materiale presentato di seguito, dopo aver ricevuto e analizzato le informazioni da esso, sarete in grado di formare la vostra posizione riguardo a questo movimento e completare la frase "L'ecumenismo è ..." da soli.

Definizione di Ecumenismo

La parola "ecumenismo" viene dal grecooikoumene, che tradotto in russo significa "il mondo promesso, l'universo". Il significato del nome della visione del mondo giustifica pienamente la sua politica volta a creare una credenza cristiana universale che possa unire tutte le categorie della popolazione.

Per l'unificazione ci chiama il Divino principaleil messaggio è la Bibbia. Il vangelo di Giovanni (17, 21) parla del comandamento "Sia tutto uno". La società biblica ha cercato di collegare l'unità di attività interreligiosa per tutta la sua esistenza, e l'ecumenismo è un modo per incarnare speranze illimitate per l'integrazione religiosa.

Base, base dottrinale dell'ecumenismoè credere nel Dio uno e trino. "Gesù Cristo è il nostro Signore e Salvatore", è il minimo dogmatico unanime della visione del mondo ecumenico.

Cronache: la storia dell'ecumenismo

Sebbene l'emergere dell'ecumenismodatano solo nel 1910, all'inizio della storia dei duemila anni del cristianesimo, le istituzioni che predicavano questa religione erano chiamate consigli ecumenici, e il Patriarca di Costantinopoli assegnava agli eroi un titolo "ecumenico". Tuttavia, il desiderio dell'unità universale è costantemente in competizione con la frammentazione religiosa, che alla fine ha portato all'emergere di nuove formazioni come scismi, sette e rami del cristianesimo. Quindi, l'ecumenismo è una religione con la storia.

La chiesa iniziò a cercare una soluzione al problema nell'anno 10Il ventesimo secolo, quando si tenne la conferenza missionaria di Edimburgo. L'incontro ha discusso questioni sull'importanza e la priorità dell'interazione interdenominazionale, nonostante i confini confessionali.

La storia osservabile dell'ecumenismo continuò nel 1925anno. In una delle Conferenze Cristiane Generali, la questione della posizione cristiana generale e le modalità della sua propaganda sociale, politica o economica sono state sollevate.

Tre anni dopo, Losanna (una città in Svizzera) ha ospitato gli ospiti della prima conferenza mondiale "Fede e organizzazione della Chiesa". Il suo tema era dedicato alla fondazione dell'unità di base dei cristiani.

Con gli slogan sull'unità dei cristiani passati eriunioni successive del 1937-1938, rispettivamente in Inghilterra e nei Paesi Bassi. Durante questi anni, fu creato il Consiglio Ecumenico delle Chiese, il cui incontro a causa dello scoppio della seconda guerra mondiale fu possibile solo dopo 10 anni.

Incontri bilaterali e dialoghi teologici di chiese con varie tradizioni e confessioni possono essere considerati il ​​principale risultato dell'ecumenismo.

L'ecumenismo sostiene il cristianesimo mondiale?

L'ecumenismo nella Chiesa ortodossa è stato rafforzato nel 1961, dopo che la Chiesa ortodossa russa si è unita al Consiglio ecumenico delle chiese.

Caratteristica del cristianesimo cattolicoatteggiamento ambiguo nei confronti del movimento ecumenico: nonostante il fatto che i rappresentanti della fede cattolica non dichiarassero una completa negazione dell'ecumenismo, non ne fanno parte. Sebbene il Concilio Vaticano II della Chiesa cattolica romana sembrasse assumere una posizione simile a un movimento contro l'ecumenismo, ha sottolineato l'innaturalezza della separazione. "Divide in disaccordo con la volontà di Cristo", affermava il decreto del 1964 "Sull'ecumenismo". Inoltre, vale la pena notare che i leader di questo ramo del cristianesimo prendono parte alle attività della Fede e della Commissione per l'organizzazione della Chiesa.

Interpretazioni dell'ecumenismo

Gli ecumenisti non posizionano se stessi e i lorosentimento come credo, ideologia o movimento politico-ecclesiale. No, l'ecumenismo è un'idea, un desiderio di lottare contro la divisione tra la preghiera a Gesù Cristo.

In tutto il mondo, il significato dell'ecumenismopercepito in modi diversi, il che, a sua volta, influenza il problema di creare una formulazione finale della definizione di questo movimento. Al momento, il termine "ecumenismo" è diviso in tre correnti semantiche.

Trattamento n. 1. L'obiettivo dell'ecumenismo è la comunicazione delle denominazioni cristiane.

Il problema ideologico e tradizionalele differenze, le differenze dogmatiche delle ramificazioni religiose portarono a una mancanza di dialogo tra loro. Il movimento ecumenico cerca di contribuire allo sviluppo delle relazioni ortodossa-cattolica. Approfondire la comprensione reciproca, coordinare e mobilitare gli sforzi delle organizzazioni cristiane nel mondo non cristiano per proteggere sentimenti religiosi e sentimenti pubblici e risolvere problemi sociali: questi sono i compiti dell'ecumenismo "pubblico".

Trattamento n. 2. Il liberalismo nell'ecumenismo.

L'ecumenismo richiede un cristiano comuneunificazione. Il liberalismo della tendenza consiste nello sforzo, nelle parole della Chiesa ortodossa, di creare con mezzi artificiali una nuova credenza che contraddirà quella esistente. L'impatto negativo dell'ecumenismo con un pregiudizio liberale ha sulla successione apostolica e sugli insegnamenti dogmatici. La Chiesa ortodossa spera di vedere il movimento ecumenico filo-ortodosso, che, basato sui recenti avvenimenti nel mondo degli ecumenisti, è impossibile.

Terzo trattamento 3. Unificazione delle religioni mondiali come compito dell'ecumenismo

Gli scrittori esoterici considerano l'ecumenismo income metodo per risolvere il problema delle guerre interreligiose e dei fraintendimenti. Le idee sul mondo in cui domina una singola religione sono anche caratteristiche dei neopagani, fan della visione del mondo della nuova era (New Age). Una tale ideologia è un'utopia non solo per ragioni logiche: per esempio, tale ecumenismo nella Chiesa ortodossa non è supportato. E la posizione del Patriarca di tutta la Russia riguardo al problema è espressa nel rifiuto totale del falso insegnamento sulla creazione di una religione "universale".

Ecumenismo ortodosso: buono o cattivo?

Nelle tre interpretazioni principali di cui sopradell'ecumenismo erano considerati gli aspetti generali di quelli o altri obiettivi del movimento ecumenico. Tuttavia, di sicuro, per formare un'opinione completa su questa dottrina, si dovrebbe conoscere la posizione del patriarca Kirill di tutta la Russia.

Secondo i rappresentanti della Chiesa ortodossa russa, l'impossibilità della sua complicità nei movimenti con sentimenti ecumenici negli anni '70 e '80 è stata causata da:

• la radicale divergenza delle dichiarazioni ecumeniche con gli insegnamenti della Chiesa ortodossa (la percezione dei principali obiettivi della fede in Cristo è troppo straordinariamente diversa);
• la negazione della possibilità di unire l'eccellente negli aspetti dogmatici e dottrinali delle Chiese a causa del movimento ecumenico;
• la vicinanza e l'affinità dell'ecumenismo con quelle negate dalla Chiesa ortodossa russa, le convinzioni politicamente inclini o segrete;
• completa discrepanza tra gli obiettivi della visione ecumenica del mondo e i compiti della Chiesa ortodossa.

Conoscenza dell'ecumenismo e del suo studio nel ventesimo secoloaccompagnato dal richiamo della Chiesa ortodossa russa come segue: "I cristiani di tutto il mondo non dovrebbero tradire Cristo e passare dal vero sentiero al Regno di Dio. Non sprecare la tua forza spirituale e fisica, il tempo di creare alternative alla retta Chiesa di Cristo. La tentazione miraggiosa della chiesa ecumenica non risolverà le difficoltà dell'unità delle chiese cattoliche e ortodosse! "

La posizione della Chiesa ortodossa riguardo all'ecumenismo

Al momento dell'ecumenismo Kirillpreferisce rispondere con poche parole e in modo ordinato: questo movimento sta prendendo piede nel mondo religioso moderno, ma la Chiesa ortodossa non ha sviluppato un chiaro atteggiamento nei confronti dell'attività ecumenica. Quindi, l'ecumenismo e il patriarca Kirill sono concetti compatibili?

Nella sua intervista, il Patriarca afferma che, seguendo l'ecumenismo, non tradiamo l'ortodossia, come molti credono.

"Prima di fare accuse infondate,dovrebbe capire attentamente la situazione, non è vero? Con gli slogan che precedono il movimento anti-ecumenico: "Abbasso l'eresia dell'ecumenismo!", "Siamo contro i traditori del mondo ortodosso!" - È molto facile far credere alla gente che l'ecumenismo sia parte della rivoluzione mondiale. Per dirigere gli sforzi degli ecumenisti nella giusta direzione, si dovrebbe prima di tutto condurre un serio dialogo intelligente a livello teologico. Un acceso dibattito non aiuterà a risolvere il problema del rifiuto di questo movimento, "è l'ecumenismo di Cirillo.

Parlare di comunione eucaristica a pieno titolopresto, perché la vera riconciliazione della chiesa in quanto tale non è avvenuta. Le chiese dichiarano la non esistenza di differenze dottrinali e dichiarano la loro disponibilità a prendere contatto, ma alla fine ... L'ecumenismo si incontra nel mondo religioso moderno: partecipazione ortodossa di armeni, cattolici - ortodossi, se ce n'è bisogno.

L'ecumenismo rinasce? Incontro del Patriarca e del Papa

Alla luce degli eventi recenti, il supporto a Cyrill'ecumenismo sembra essere sempre più pronunciato. L'importante incontro "Patriarca-Papa-Ecumenismo", che si è svolto il 12 febbraio 2016, è diventato, secondo le dichiarazioni di alcuni giornalisti e politologi, un punto di non ritorno. Con la conclusione della dichiarazione, il mondo religioso è capovolto, e non si sa quali forze saranno in grado di riportarlo nella sua posizione originale.

Cosa è successo lì all'incontro?

L'incontro dei rappresentanti di due di questi parenti, ma delle confessioni religiose così lontane - il Patriarca Cirillo e Papa Francesco - ha sollevato tutta l'umanità.

I capi delle due chiese sono riusciti a discutere moltodomande riguardanti la direzione dello sviluppo delle relazioni ortodossa-cattolica. Alla fine, dopo la conversazione, è stata firmata e firmata una dichiarazione per attirare l'attenzione dell'umanità sul problema dei cristiani che vivono in povertà nella regione del Medio Oriente. "Per fermare la guerra e iniziare immediatamente a condurre operazioni di insediamento di pace", chiede il testo del documento.

La conclusione della dichiarazione e l'inizio fenomenaleil dialogo tra la Chiesa ortodossa russa e la Chiesa cattolica romana è il primo passo verso un fiorente movimento interreligioso. Quando si verificano incontri di questo livello, il futuro diventa più luminoso e le porte si aprono a loro portando a una cooperazione interreligiosa e interreligiosa su vasta scala. Quest'ultimo aiuterà a risolvere i problemi economici e sociali globali della civiltà. La generazione dell'umanità, nel cui cuore c'è spazio per Dio, ha speranza di convivenza pacifica, senza aggressività, dolore e sofferenza.