Anosin-Borisoglebsky monastero e la sua storia

Sette chilometri dalla città di Dedovsk MoskovskayaL'area è Borisoglebsky Anosin Stavropegial Convent, una foto di cui è presentato in questo articolo. La sua storia risale all'inizio del XIX secolo. Una volta che le suore del monastero acquisirono tale fama con le loro imprese spirituali, il loro monastero divenne noto come l'eremo femminile Optina. Nel suo nome, il monastero combina i nomi dei santi, nella cui memoria è stata consacrata, e il nome di un piccolo villaggio vicino a Mosca dove è stato costruito.

Le preoccupazioni del pio proprietario terriero

È stato fondato il monastero Anosin-BorisoglebskyPrincipessa Yevdokiya Nikolaevna Meshcherskaya. Due anni prima dell'invasione francese, questo pio proprietario terriero eresse nel villaggio di Anosino una chiesa nel nome della Santissima Trinità, la cui comunità era composta quasi interamente dai propri servi. Ben presto, nella chiesa fu fondata una casa per poveri, trasformata nel 1823 in un ostello per donne per anziani, malati e poveri.

Ma i piani di Evdokia Nikolaevna si sono allungati moltopiù avanti Ha presentato una petizione indirizzata all'imperatore Alessandro I sul conferire lo status di monastero all'ostello che aveva creato. Allo stesso tempo, ha preparato un piano dettagliato per il futuro monastero con l'indicazione degli edifici che si impegna a costruire a proprie spese.

La prima badessa del monastero

Ricevuto la massima risoluzione e volendo terminarevivendo non separandosi dalla sua futura dimora, Evdokia Nikolaevna prese il velo come suora, prendendo il nome di Eugenio, e fu benedetto dall'egumenismo. Nella fase più difficile, il metropolita di Mosca Filaret (Drozdov) le ha fornito un aiuto inestimabile. È stata guidata dal suo consiglio sia nei problemi di costruzione che nelle sue nuove attività di mentoring. La madre di Eugenia guidò la dimora fondata da lei fino a quando, nel 1837, il Signore la chiamò nei suoi palazzi celesti.

Vita ascetica delle sorelle del monastero

Nonostante il fatto che Anosin-Borisoglebskyil monastero era situato in un villaggio molto piccolo e modesto (nel 1858 c'erano solo ventisei cortili), la fama della vita caritativa delle sue suore si diffuse rapidamente in tutta la Russia. Come una serie di regole che governano tutti gli aspetti della vita del monastero, fu redatto uno statuto che fu compilato da un monaco bizantino dell'VIII secolo, il reverendo Theodore the Studite.

Guidati dalle sue disposizioni, le sorelle guidaronovita ascetica rigorosa. Per il loro nutrimento spirituale e la loro confessione, gli ieromonchi del vicino deserto di Zosima furono invitati al monastero, con il quale il monastero Anosin-Borisoglebsky aveva una comunione spirituale permanente. Molti gerarchi diocesani visitavano spesso qui in vacanza, per il cui ricevimento era stata costruita una casa speciale nel giardino del monastero.

Benessere materiale Borisoglebsky-Anosinil convento fu raggiunto non solo per il gran numero di pellegrini che venivano qui da tutta la Russia, ma anche per la loro economia monastica, stabilita dalle sorelle industriose ad un livello elevato. Molti monasteri russi hanno cercato di imparare dalla loro esperienza in agricoltura e zootecnia.

Anni di ribellione totale

Nel primo decennio dopo essere salito al potereIl monastero dei bolscevichi Anosin-Borisoglebsky continuò le sue attività e nel 1923 celebrò addirittura il centenario della sua fondazione. Ma quattro anni dopo il monastero fu chiuso e sul suo territorio si formò una comune agricola. Questa neoplasia non durò a lungo. I comunardi non volevano lavorare, e dopo aver perforato tutte le scorte di cibo immagazzinate nei granai del monastero, fuggirono.

I bolscevichi, concordando sul fatto che "un luogo santonon può essere vuoto ", la stazione della macchina-trattore fu collocata nel monastero che avevano contaminato. Ora, la chiesa di Dimitry di Rostov, situata alle Porte Sacre, non era riempita dal dolce incenso degli incensieri, ma dal puzzo del diesel. Ben presto, in un altro edificio del tempio, fu aperto un museo di storia locale, dove il successo nella lotta contro la religione fu visivamente dimostrato ai turisti. Durante gli anni del potere sovietico, le attività economiche e culturali-educative nel monastero furono condotte in modo tale che alla fine del XX secolo rimasero solo le mura e le rovine della chiesa principale.

Revival delle antiche mura

La rinascita del monastero è associata aLa Russia negli anni Novanta, il cambiamento democratico. Nel 1992, l'intero territorio monastico e circa un centinaio di ettari di terreno adiacente furono restituiti al Patriarcato di Mosca. Da questo momento in poi, il Complesso patriarcale, che nel 1999 è stato trasformato nel convento di Stavropegic Borisoglebsky (Anosin), è stato collocato nella sala frettolosamente ricostruita. Lo status di Stavropegia dato a lui significa che il monastero è subordinato non al vescovo diocesano locale, ma direttamente al Patriarca.

Gradualmente la vita economica e religiosail monastero è sul suo corso normale. Con le cure delle monache del monastero e dei lavoratori, la Cattedrale della Trinità e la chiesa di Dimitry di Rostov sono già state restaurate, dove i trattori sono stati riparati per molti decenni. Anche una fattoria part-time, che comprende un laboratorio per la lavorazione del legno e un caseificio, è stata parzialmente restaurata.

Fino al giorno in cui il monastero Anosin-BorisoglebskyFu risuscitato dalle rovine, solo una delle ex sorelle, Shemimonah Anna, che vide la vita pre-rivoluzionaria del monastero, visse. La maggior parte dei suoi contemporanei furono fucilati o finirono per vivere nei campi di Stalin. Alcuni di loro sono ora canonizzati dai nuovi martiri e confessori della Russia.

Il monastero sta aspettando i suoi ospiti

Di nuovo, come negli anni precedenti, la dimora diventacentro, dove i pellegrini scorrono da tutto il paese. Il monastero Borisoglebsky (Anosino) apre le sue porte per loro. Il programma dei servizi giornalieri in esso contenuti è in qualche modo diverso da quello adottato nelle ordinarie chiese parrocchiali. Qui nei giorni feriali, le preghiere del mattino iniziano alle 6:00 e la Divina Liturgia viene servita alle 8:00. Il servizio serale inizia alle 17:00. La domenica e i giorni festivi, la prima liturgia inizia alle 6:30 e la fine alle 8:45.